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　　湖州人常说，历史上出过十六位，甚至十八位、十九位状元，但沈文泉的《湖州进士名录》确定湖州的状元是十位，分别是宋代的贾安宅、吴潜，明代的范应期、韩敬，清代的严我斯、蔡启僔、蔡升元、王以衔、姚文田、钮福保。对于这些状元，除了钮福保，因市政府整修了钮氏状元厅，沈文泉编写出版了《钮福保年谱》，使人们对他有了比较详细的了解外，人们对其他九位状元的了解仅仅停留在简介和民间传说的层面，非常简单粗浅。这与他们的历史地位极不相称，对人们了解状元，学习状元，研究状元，也是很不够的。

　　最近由浙江工商大学出版社出版的沈文泉的《清状元姚文田年谱》填补了湖州“8+N”名人研究工程的一项空白。

　　作者沈文泉用了近一年的时间，从《清史稿》《清实录》《湖州府志》《归安县志》《姚氏家乘》等大量史志谱牒中，从姚文田的著作《邃雅堂集》《邃雅堂续集》《邃雅堂学古录》《说文解字考异》等，从姚文田的好友严可均的《严可均集》，甚至从当代学者的研究著作中，一点点挖掘、一条条考证辨析关于姚文田的资料，将姚文田的家世、启蒙、科举、宦迹、成就等，按时间顺序编排，逐渐拼凑出了一个饱满、生动的状元形象。由于大量资料来自《清史稿》《清实录》《姚氏家乘》和对姚文田本人诗文的解读，使得这部年谱更加真实、丰富和生动。可能是由于姚文田在书法创作中没有题写时间的习惯，他的大量书法作品没有被编入年谱，有损了他作为书法家的形象。

　　对姚文田诗文的解读，不仅丰富、生动了姚文田本人的生平、行迹和形象，还向读者呈现了姚文田父母、妻子的严父、慈母、贤妻形象。如，《先府君行状》的“文田试郡归，所录卷必索亲阅……无他，视取舍公否耳。”使他父亲姚益治的严父形象跃然纸上。《先妣沈宜人家传》展现的则是慈母的形象：“及文田等习时文，始延宿儒闵负舟先生为之师。师夜讲常达旦……先宜人伺漏三下，具糕茗亲奉师，未尝敢就枕，师感动益尽力，文田兄弟之犹得与于士林者，以此。”而《题红蕉阁主人遗照》一文所写的“夫人生而姿质端丽，德性温粹，武功公绝怜爱之，教以书，能通晓大义。”“及来归，食贫处约，安之如素。事舅姑，处娣姒，言动必以礼。予久踬场屋，恒终夜攻文史，夫人手箴黹，一灯相对，未尝先息。”“伉俪相爱，人之常情，独我两人四十年来未尝有一言忤，殆人所难能”，充分表现了妻子周瑶的美丽贤惠和夫妻俩的相亲相爱。

　　除了家人，年谱还写到了姚文田众多的朋友。其中《光禄大夫礼部右侍郎王公墓志铭》中的“盖文田与公生同里，举同岁，又同官于朝者几三十年，气谊之亲逾于兄弟”，充分表达了他与同乡状元王以衔不是兄弟胜似兄弟的深厚情谊。

　　阅读这部年谱，让人们对姚文田的认识会更加全面、立体而清晰了。