蔡圣昌  葛铁牛 

　　2008年8月23日，湖州双林人葛先生去双林乡下吃素酒，为一九十耄耋老人送葬。在吃酒的过程中，听一位朋友说起，他在造房子的时候，从老墙里拆出一块石碑，上面有许多看不清的文字。葛先生一直对文物感兴趣，酒席未吃完，即赶赴朋友家去察看那块石碑。到了朋友家里，朋友从墙角落里搬出一块上面堆满了黄泥的石碑，葛先生连忙跟朋友一起用布头死劲擦去烂泥，又用清水反复擦洗，直到看清楚文字为止。他发现石碑上前面一行写着：“明故封安人赠恭人先室盛氏墓志铭”。因为当时他未备相机，连拍照的手机也没有，就连忙将石碑上的文字抄录下来。后来，他认真研究琢磨石碑上的文字，发现石碑是吴秀为他的原配夫人写的墓志铭。这段“墓志铭”后来录在新编的《双林镇志》上。

　　吴秀，字越贤，号平山，吴江震泽人，生于1538年，青年时期吴秀曾经在双林澄心庵里读过书，隆庆辛未（1571年）中进士，曾经出任江西九江知府，又任扬州知府。吴秀娶的原配夫人是双林人盛氏，她十四岁即嫁给吴秀，四十五岁去世。据1917年《双林镇志》“寓贤”记载，吴秀少时在双林读书非常刻苦，夏天有很多蚊子，为了避免被蚊子咬，他将脚搁在一只坛子里。经常“丙夜不辍。夏苦蚊，以足纳瓮中，有所诵必精熟乃已，否则自挞。明嘉靖甲子举于乡，隆庆辛未进士及第。”

　　吴秀死后，他的名字入祀“乌程乡贤祠”。他是震泽人，怎么会入到“乌程乡贤祠”里呢？这是因为，吴秀是以乌程县的户籍参加的会试。清代科举有“寄籍应试”的规定，参加考试的考生可以不以原籍的户口参加考试，而以实际居住地或者寄籍的户口所在地的名额参加考试。吴秀以乌程籍的名额参加考试，明显是跟他夫人盛氏有关。因为他夫人盛氏是双林人。后来发现的“明故封安人赠恭人先室盛氏墓志铭”中，吴秀写道：“甲子余叨乡试，隆庆辛末中，礼闱第三，以成进士，皆恭人助也。”吴秀的夫人盛氏死后被封为恭人，所以“恭人”即指他的夫人盛氏。吴秀用乌程籍的户口关系参加考试，结果考中了，他当然得感谢自己的夫人。

　　据《吴江方志》记载：“吴秀本震泽人，以乌程籍赴乡试，故谢世后入乌程乡贤祠。”所以，对吴秀，也算是一个湖州人，《湖州名人志》内有他的记载。《双林镇志》也将他收录。

　　又据记载，吴秀在明代万历中出任扬州知府时，看见堂上额有“平山”二字，因此非常欢喜，他说：“这里也有‘平山’二字，怎么会这么巧，这平山堂居然跟我的号相同！”因此后来他将“平山”二字刻在寺庙里，现在扬州有“平山堂”古迹。

　　吴秀死后，人们作棹歌纪念他：“鸿踪偶尔托禅关，遥夜书声出水湾。谁信扬州吴太守，平山堂额伴归山。”