刘正武
“行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”元代诗人戴表元的诗歌，吟诵出了无数游历过湖州的人的由衷赞叹。湖州地处江南中心，长三角腹地，地接苏杭，形胜江南，自古有丝绸之府、鱼米之乡、书画盛地、文化之邦美称；是中国丝瓷笔茶重要的发源地，也是最具有江南文化风情的城市。
湖州是诗的国度，文化历史源远流长。这里有一百多万年的人类活动史，四千多年的蚕桑生产史。三千多年前的商周时代，且瓯国已雄踞南太湖。经历吴越文化洗礼，在战国时设菰城县，秦改为乌程县，三国时期设吴兴郡。因此湖州旧称菰城、乌程、吴兴。因地处浙江最北部，湖州是浙江最早接受中原文明辐射并实现南北文化融合的地方。作为湖州诗歌滥觞，东汉熹平年间的《费凤别碑》就开始用五言诗叙事。汉末三国时代，湖州已启动建构地域色彩浓厚的学术文化系统；伴随六朝“武康经学”崛起，以家族传承、昌明文教为特征的湖州士人，或隐山林，啸傲江湖，如沈道虔、沈麟士；或隐庙堂，领袖群伦，如沈约、吴均。加之鲍照、沈炯、沈君攸、江淹、丘迟、柳恽、裴子野、阴铿等在湖州的文学活动，掀起一波诗学高潮，为中国文学史贡献了大量的精彩华章和创作母题，湖州也有了“江表大郡”的荣耀地位。
唐宋时代是湖州诗学高潮的第二进行曲。颜真卿、杨汉公、顾况、苏轼、杜牧、葛胜仲、王十朋等莅守湖州，用诗歌来抒写湖州成为文化活动经久不衰的主题。湖州人“大历十才子”之首的钱起，承续盛唐而开新，成为继李杜之后诗学时代中坚。而以颜真卿担任湖州刺史事件为标志，中唐湖州诗歌盛会一度成为天下瞩目的中心。据当代学者统计，颜真卿刺湖四年半，就有多达95位诗人莅临湖州，诗人竞趋湖州，联句吟诵，集体创作。皎然、张志和、陆羽、吴筠、皇甫曾、李冶、刘长卿、顾况、孟郊等在湖州的创作，传播极广。湖州的山川风物、四时美景、文化遗迹、名士风流由此也广为人知，譬如顾渚茶、乌程酒、西塞山、白苹洲、罨画溪、明月楼，后来凝练为中国诗学意象，被广泛吟诵。诗歌因湖州山川水色而得江山之助，湖州因诗歌而形胜物产美名远扬。一语“慈母手中线”，感动了无数切盼归来的游子心灵；一曲《渔父歌》，传遍大江南北甚至东传日本，引起无数应和，也擎领时代潮流，开启了文学史上的文人词创作。
湖州是“唐诗之路”的重镇，又是“宋词之州”。从文学史角度看，词这种文体的肇始、成型及演进发展，都与湖州结缘。文人词作的自觉创作，多从应和“西塞山前白鹭飞”开端。湖州人张先是词史上第一个自觉审音律的词人，并扩大词境，扩展篇幅，增强了词的文学表现力。词史发展，“两张”横隔三百年（张志和、张先），冥冥之中风云际会于湖州，起承转合如千载一瞬，形塑了词学规范，并助推其步入文学大雅之堂，成为定律和定势。不仅于此，宋代二百四十州，湖州词人总数位居前列（第一或第二）。宋代诗人如欧阳修、司马光、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、米芾、范成大、杨万里、姜夔等等，或身临苕霅，追寻浮家泛宅；或诗词应和，遥寄山水登临，秀美佳句如：“双峰开凤翅，秀出南湖州”（皎然）、“白云千里万里，明月前溪后溪”（刘长卿）、“江外饶佳郡，吴兴天下稀”（司马光）、“天下山川居一半，湖州风月占三分”（汪莘）等等，留下大量脍炙人口的诗篇，成为湖州的文化金名片。
湖州地理水道山川，颇有特点。东西苕溪二水纵贯全境，东苕溪又称霅溪、霅川。因此古人又称湖州为苕霅、霅川、苕上、苕川等。以苕溪水脉为中心形成的诗学文化圈。湖州所属旧有七县：乌程、归安、长兴、安吉、德清、武康、孝丰。乌程、归安为府郭，东西苕溪汇流于城内，北注太湖。宋人倪思：“霅川漫流，群山环列，秀气可掬，城中二溪横贯，此天下所无。”长兴有罨画溪、合溪、箬溪，德清有余不溪，武康有前溪，安吉有浒溪，孝丰有鹤鹿溪。沿着这些小溪，就可以找到文化诗路，最后又汇通于苕溪。苕溪诗路南接杭州，东含嘉兴，又汇于大运河诗路。
苕溪是湖州的母亲河，千百年来诗词吟诵不断。中唐开始，苕霅地域就开始总结和建构“苕霅”母题诗学意象。至迟到唐末，苕霅诗学意象已经具备约定俗成的内涵，其核心是隐逸脱俗的气度、风景如画的自然山水与人文关怀，以及宠辱不惊、用舍由时、行藏在我、自强不息的政治追求和信仰。到宋代“湖学”崛起，播扬天下，“明体达用”便成为地方文化显学，也是湖州诗人自觉的追求。宋元以降至晚清，稻作、茶叶、丝绸、湖笔、铜镜、书画及刻书藏书等等地域文化生存形态，声名远扬；尤其赵孟頫、钱选、王蒙等为核心的湖州书画、诗词艺术成就辉煌，成为后世争相仿效的范本。
湖州诗歌所蕴藉的昂扬向上、积极进取、奋斗不息的文化精神，与民族国家群体历史记忆、情感基调，文化传承息息相关。这种文化精神是中华文化传统的一部分，承载着中华民族的价值观和精神追求。对于增强文化自信具有重要意义。湖州古诗词研究属于湖州文明历史研究的内容，也是“人文新湖州”建设的一项举措。我们选编湖州经典诗词，希望能够管窥湖州诗歌文化品格，体现湖州灿烂的历史文化、秀美山川、家国情怀，激发精致、大气、创新的湖州精神不断深入人心，永续传承。
（注：本文是《浙江诗话·只合住湖州》卷的前言，文稿有修订；文章题目为作者所加）
