徐湖

　　湖城东门口的西侧，有一地块，在历史上，曾有一座庵堂，以佛法中的“身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均”的六和（又称六和敬）而命名“六和庵”。

　　六和庵始建年代不详。在清光绪八年（1882年），湖州著名藏书家、文人陆心源编纂的《归安县志》中记道：“六和庵，在仁寿铺，里人朱德正建并置田膳僧。国初顺治七年（1650年），僧宝轮重建，康熙三十七年（1698年），僧侣岩重修。”按此记载，从时间上来看，六和庵始建年代最晚也在明代。

　　六和庵坐落在古城墙下，现在的环城南路内侧就是古城墙的墙基，在历史上，城墙下还有一条马弄。庵的西面是古时的教场（现为长运公司、供销公司宿舍等）。庵的东面连接古时的东门（迎春门），原有白墙湾、白墙弄和苏家巷，现建有湖州旅游大厦和南园小区。宋代时，有著名的建在荷池中的舞台；曾在宋高宗时，授户部尚书、尚书左丞、著名文学家叶梦得的族孙叶溥所建的叶氏园。宋代文人周密在《癸辛杂识》中记道：“叶氏园，石林左丞相族孙溥号克斋者所创，在城之东，多竹石之胜。”宋代诗人袁说友在游览叶氏园后，有诗记道：

　　风月欲在眼，园林须傍家。

　　峻嶒飞翠巘，飐洒舞绡花。

　　门近山光入，堂深树影斜。

　　犹将水西景，更为石林夸。

　　六和庵在漫长的历史时期内，并没有什么殊事可记。但到了明末清初时，受到了战火之灾。清顺治二年（1645年）六月初，清军就是在六和庵的地方搭云梯破城而攻入城中。清同治《湖州府志》记道：“大兵从六和庵外空地破城，守城兵连日疲弊，俱倒卧不起。黄志光等尚坐迎春门城楼调度，忽闻教场画角声，左右奔散……”六和庵遭受到了战火的毁圮，此后，就有了在清顺治7年、康熙37年的重建和重修。

　　但随着时间的流失，六和庵在民国时又是破败不堪。新中国成立后，从城东到教场一带，除了有几户人家外，城墙脚下，遍地是桑树和菜地，成为部队的养马之处。在笔者童年时，曾有一天，在夕阳西下时，看见火红的阳光留恋在荒凉的城墙上，十多匹战马在悠闲地吃草，或仰起脖子嘶鸣一声，或奔跑撒欢。坐在城垛上的牧马战士，欢快地吹着口琴，那一幕情景，至今依然清晰地印在脑海里。

　　上个世纪70年代末，浙江省航运公司湖州分公司（简称“湖航公司”）在六和庵地块上建造航运新村，从此，一些世世代代以船为家的“船老大”分到新房后，有了一个在岸上遮风避雨固定的家。后来，有关单位又在周边建造商铺，以方便附近居民的日常需求。

　　1999年，在湖城东南的南墩兴建碧波苑、碧潮苑住宅小区。为了使市民出行方便，在茅安前的菜花泾港上架起“茅安前大桥”，并将茅安前路直跨环城南路，与建设路相通，六和庵的遗址便成为建设路的一段。当时，在路边还有一棵古树——枫杨树。树体通直粗壮，胸径约80厘米，树冠丰满开展，枝叶茂盛，每年四五月份开花、结果，一颗颗形似元宝的果实一串串地向下垂吊，被人们认为是吉祥之树，故俗称为“元宝树”。听老人传言，这棵枫杨树是六和庵的遗物，后来，在拓宽建设路时被移走。

　　2年前，航运新村的地块被征用，房子拆除。如今，正在新建一座冠以“莲园”的住宅小区。相信不久的将来，一座新型的小区将出现在城东，为湖州这座具有近2300多年建制史的江南著名城市再增添一道亮色。