徐湖 

　　在湖城的骆驼桥北堍，沿湖州大厦、红旗路口、宝路大厦和爱山商业大厦、人民路口、北街口道路交会的地方，过去，地名称“鱼巷口”。

　　据有关资料介绍，鱼巷口雏形于晚清，到了辛亥革命后，志成路、同岑路、原人民公园（现在的爱山广场）还没有开发建成（直到1923年，才将旧府署内的便道改建成南北、东西向道路各一条）。从北门奉胜门到骆驼桥，还有古老的运粮河。始建于清宣统元年（1909），在北门田盛街上的公益丝厂（湖州丝厂的前身），居家在南街、衣裳街、东街的女工（俗称“湖丝阿姐”）都要沿着运粮河边的运河街，或沿太和坊上下班，在鱼巷口结伴同行或分手道别。而当时城内几条以青石板、碎石和泥土为路面，狭窄且又脏乱差的小街，都通向鱼巷口，又因四乡农民将装有农副产品和水产品的小船停靠在骆驼桥下，挑着担子或臂挎竹篮上岸沿途叫卖，因此，人们都在鱼巷口一带活动，鱼巷口的周围也就先后开设了许多商店，著名的有清光绪十五年（1889）从菱湖迁来的震远同茶食商店、丰大布店、大盛布店、同泰昌百货店、瑞泰南货店以及在1931年诸老大粽子茶食新店等，成为城内最繁华热闹的地方。

　　上个世纪二十年代后，湖城开始慢慢地改变环境。因鱼巷口地处几条道路的交会处，改变旧貌势在必行。在1925年，曾任上海《申报》的董事长，湖州籍的潘公展回湖省亲，应湖州三余学社邀请，在该学社礼堂演讲《理想中的新湖州》，他说道：“拆卸城墙，同时不可不建筑马路，添设桥梁，利便车辆交通。单就湖州城内说，起码应该有五条干路造成：（1）由潘公桥、大通桥，经北门城基和北街到鱼巷口。（2）由三元洞府，经紫城巷、太和坊到鱼巷口。（3）由西门，经县前街、黄沙路、府前、彩凤坊到鱼巷口。（4）由岘山，经南门城基、南街、仪凤桥、衣裳街到彩凤坊。（5）由东门城基，经东街，过骆驼桥到鱼巷口……”

　　潘公展在演讲中提到的五条道路，其中就有四条汇集到鱼巷口，这说明鱼巷口在百年前已成为道路交会的地方。但这不是他的独有见解，他只是根据当时湖州城内的实际交通情况加于归纳说明而已。

　　百年历史变迁，在湖城内交通发展的历史中，20世纪初的五条干路，现在还都存在，且都发生了翻天覆地的改变。1948年时，在湖州城厢街巷等级中，鱼巷口虽被列为一等街，但街面阔度不足10米。新中国成立后，鱼巷口的旧貌逐步发生变化，道路拓宽，商店变样。

　　20世纪50年代初期，在原来的大丰布店旧址上，建造国营中国百货公司湖州分公司（后更名湖州市第一百货公司），以后又兼并邻旁的大盛布店、日生蜡烛店、湖州刻字社门市部等商店，扩建为现在的爱山商业大厦和宝路大厦；1958年，填平古运粮河，扩建人民路；1986年5月，在骆驼桥西堍，拆除湖州生产（生活）资料公司门市部、湖州饮服公司门市部和湖州饭店，建起湖州大厦；1993年2月，北街进行改造，原沿务前河一带的房屋全部被拆除，改建为霅溪公园（始称河滨公共绿地）。内侧，在北街和人民路口，旧时的怡昌玻璃号、地方国营湖州被服厂鱼巷口门市部等旧址上建起明珠商厦，现开设有上海吴良材视光中心、苹果手机维修服务中心等商店。同时，东街和骆驼桥也先后拓宽和改造，塑造了有立姿、跪态，独行或双行的不锈钢骆驼群雕，成为一处著名的城市景观。

　　在现在的北街口，不锈钢骆驼群雕的地方，过去，还有一幢二层楼的老房子，住有两户人家，其中一户以卖水果为生。面对马路的一侧，是一堵没有窗户的墙壁，墙壁下，还有一块空地。因鱼巷口人来人往，热闹非凡，故墙壁成了一个“宣传栏”。在以往的历史中，政府和有关部门在这堵墙壁上，张贴过各种的公告、布告、通知以及法院的判决书。后来，还成了嘉兴地区电影公司（设在湖州）宣传样板戏的地方。

　　那时，有一对从浙江美院毕业的夫妻被分配到该公司，他们用彩笔在粉饰得雪白的墙壁上，描绘电影样板戏中人物的巨幅造型。有京剧《红灯记》中高举铁路信号灯，神情威武不屈的李玉和；京剧《杜鹃山》中腰挎驳壳枪，英姿飒爽的柯湘；京剧《智取威虎山》中，头带绒皮帽，身穿羊皮大衣，威风凛凛的杨子荣；芭蕾舞剧《红色娘子军》中，身着红色衣裳，“倒踢紫金冠”舞姿的吴琼花……夫妻俩默契配合，一个从上往下画，一个从下往上画，往往在中间的部位合并在一起。他们描绘得惟妙惟肖，常常引起路人驻足观看，啧啧称赞。

　　岁月流逝，如今，鱼巷口的旧貌已彻底消失，仅留在老一辈湖州人的记忆中了。

　　（所配照均为资料图片）