郑祖欣

　　湖州城北门大通桥堍下，有座看似寻常的徽派建筑——“幸福街25号”墙门堂。听老辈人说，这片青砖黛瓦的民宅，鲜有人知曾是香火鼎盛的大王庙。

　　从清代庙宇到近代民居，从动工拆除到突然叫停……如今的墙门堂只剩半截残躯，默然矗立桥堍。斑驳的砖瓦间，仿佛封存着一段无人诉说的沧桑往事。

　　墙门堂的门牌几经更迭。上世纪五十年代是大通街36号，后改为幸福街125号，最终定为幸福街25号。1961年我家迁入时，庙宇格局已改。1964年笔者在此出生，亲历了它从完整到残缺的变迁。

　　这是一座三开间、两进深的砖木二层大宅。粉墙黛瓦，马头墙高耸，乌漆大门配铜圆环。门厅铺水磨青石，两进之间是封闭的天井，内有清代石碑、排水沟和长条洗衣台。早年东西厢房相连，天井四周可通行，俗称走马楼。

　　老邻居冯世荣整理过一份材料，详述这座徽派建筑的外观结构、周边风貌及时代演变。

　　早年西厢房有一门，通往西面的大花园，约千余平方，1948年出生的世荣和哥哥姐姐、小伙伴在园中捉迷藏、抓小虫，玩得不亦乐乎。园中古植颇多，一棵老榆树，树身粗壮，两个人围抱不牢，还有柏树、黄芽树、梧桐树等。花园匠心独运地布置着雕花石桥墙、月洞门和磁花格窗，精巧的园林建筑掩映在繁茂的花木之间，幽雅而迷人。蜿蜒的园中小径，全是鹅卵石铺就，行走其上稳当舒适，即便是雨天也不打滑。

　　东厢房也有一门，通往东边的总管堂——三间平房，一个前院，供着总管菩萨。

　　总管菩萨是管大王菩萨的吗？冯家爷爷曾是庙内私塾工役，一家人是庙里的“独家门”，但冯家儿女也讲不清楚总管菩萨和大王菩萨的子丑寅卯，只说大王菩萨很威严，端坐莲花台上，高约三米，另有七八座其他菩萨。

　　大王庙曾以“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”闻名。骑马墙高峻雄峙，防火防风。花格窗镶蚌壳靓壳，透光柔和，贝壳表面带有天然弧形纹路，在阳光下折射出珍珠样的光泽，颇具装饰性。上世纪五十年代，统一改为木制玻璃窗。

　　传说大王菩萨“显过灵”。1937年日军一把火烧掉庙前大戏台，总管堂也着了火，“大火烧到大王庙这里，就是东边楼梯上去，有个边门（木门），放把油纸伞的地方，竟神奇地熄灭了。”冯世荣转述他老父亲的话。那座巍峨的戏台，每逢佳节盛会，台上锣鼓喧天，台下熙熙攘攘，承载着无数欢声笑语，就这样在熊熊火焰里化成灰烬……

　　大王庙后原有一条小河，属龙溪河支流，从大通桥旁进入，沿城墙从汇通桥出，汇入霅溪。孩子们常在此游泳摸鱼。河对岸是鲍家墩，由小木桥连接。

　　新中国成立后，小型宗教场所多被征用，大王庙先由米业公会入驻，菩萨退居后进。1953年米业公会解散，前一进空置。1954年湖州丝厂扩建，征用殳家湾居民用地，拆迁户陆续迁入。随着许家、周家、邱家、程家和傅家的入住，大宅里一下子热闹起来。

　　许和尚是上海请来的湖籍保全工（也叫外国铜匠），育有五男四女九个孩子，住第一进楼上。其长子阿财技术精湛，人也清高，婚后搬进第一进底楼东边间——原米业公会办公室，装司百令锁的地板房。

　　周家先生大名周起南，杭州人，上世纪四十年代毕业于浙江大学电机系。小说《红岩》中多次提及的长江兵工总厂，原型是重庆的兵工企业，抗战时生产了全国六成的武器，周先生就是其中负责发电的工程师，后应私营电厂老板聘请来湖就职。

　　阿紫娘姆分到后进楼上大间，她孙子傅金根要结婚，原供奉的菩萨被移至花园平房，大王菩萨的位置后来成了周家厨房。

　　1955年环城北路改建，城墙拆除，大王庙花园被征用建路。上世纪六十年代初小河填平建水产仓库，木桥拆除，总管堂部分被拆，鲍家墩通路形成。

　　花园里风光不再。园中大树多在“大炼钢铁”年代和“三年困难时期”被砍伐，青年公园（现在的莲花庄公园）扩建时仅存的黄芽树也被移走，只剩冯家栽的梧桐树。

　　随着朱家、我们郑家、刘家、曹家等陆续迁入，走马楼砌隔断墙，天井搭披屋，大王庙痕迹几近消失。大门上“米业公会”字样亦被铲，改为“向阳院”。

　　“以阶级斗争为纲”“大跃进”“文革”……这个墙门堂穿越历史风雨，见证了那一段段不平静的岁月。记得，有人受过运动冲击，有人吃过冤枉官司，“破四旧”时红卫兵砸毁菩萨，大王菩萨腹内的铜制五脏六腑亦被毁。

　　那些面孔与旧物，至今历历在目。

　　印象最深的是世荣父亲，邻居们都尊称他“冯先生”。他是湖州东门外旧馆镇冯门埭村人，幼时随父母从四川归湖，曾在大王庙私塾读书。老先生热心公益，在北门一带颇有名望。他让弟弟妹妹都读书——弟弟小他八岁，抗战时随湖州中学撤至贵州，后考入西南联大，新中国成立后任上海第三钢铁厂技术科长。

　　新中国成立后，冯先生被安排进湖州米厂财务科做会计，生活本算顺遂，因被人揭发当过旧社会的保长、镇长，从此从受人尊敬的云端跌落。后他带着小儿子回老家务农，1974年病逝，终年62岁。

　　有些事，想来真是唏嘘！就像被剪断的蚕丝，再怎么接，也绕不回原来的样子了。

　　当然，记忆中更多的，还是墙门堂生活的欢声笑语、家长里短。最热闹时，墙门堂住了十户人家，有电影《七十二家房客》的烟火气。墙壁是木板的，没啥隐私可言，逢年过节偶尔摆个大圆桌聚餐，俨然是热闹的一大家子；邻居如走马灯般更替，程家搬去广州，邱家搬到陈家，朱家搬到邱家；周家有个女儿送了另一户冯家，傅家小女儿和许家小儿子还是同一个奶妈带大的……我们这辈人渐渐老去，陈年旧事却恍若昨天。

　　1989年，大通桥改建的轰鸣声惊醒了沉睡的墙门堂。那座五孔石拱桥在推土机的轰鸣中轰然倒塌，取而代之的是一座可以骑自行车的水泥平桥。为了给新桥引道让路，墙门堂的前一进房屋被拆除，但不知何故，工程突然叫停，墙上留下大大的两个字：“保留”！

　　2003年，政府征用土地，墙门堂最后几户人家相继迁出。

　　又是20多年飞逝。残存的墙门堂，如今依旧矗立在大通桥堍，砖瓦日渐剥落，木构件渐渐腐朽……“大王庙”“墙门堂”连同我们对这里或美好或辛酸的记忆，也许终将消失在历史的长河。但“保留”两字，也让我们心中一直保留着别样的期待。