洪明强

　　湖州俗语，包含着湖州地方的文化、风俗、歌谣、童谣、家庭生活、做人做事、农事气象、非物质文化遗产等等，这些俗语散落在湖州民间很多，经时光的打磨、推敲、印证，成了一首首名歌谣，一句句名俗语。上期已刊发了54句解读湖州俗语（见5月14日《湖州日报》），但这些俗语，只占湖州俗语中的冰山一角，现笔者又在民间收集了42句湖州俗语（包括故事、歌谣、童谣），经编辑整理后，献给读者。

　　俗语故事——

　　“柳树开花——不结果。”这句俗语（也是句歇后语）出自湖州东林钱家潭一带，这一带以前家家户户撑栲栳，编柳条制品。柳编，是浙江省级非物质文化遗产。说起这句俗语，还有个民间故事呢。钱家潭，早年也叫栲栳浜。也许这里有优质的水资源吧，在河港湖漾边长出来的柳树与众不同，柳条不仅枝粗且富有弹性、韧性，当地百姓在做完田间地头的农活空闲时，以撑栲栳、编柳条制品为副业，日子过得逍遥自在，清顺治四年（1647）张履祥在《补农书》中曾有过记载。到了民国后期，因战乱导致柳编制品滞销，那年，柳编户们选出了一个销售业务员，跑遍了杭州、上海、南京等大城市，寻找销售渠道，可回来还是空空如也，柳编户们怨声载道：“柳树开花——不结果。”这句俗语沿用至今，又有了另一种解释：指事情过程很精彩，但没有结果。就像在一个会议上，大家在为同一个问题争论不休，争论来争论去，到最后还是“柳树开花——不结果”。

　　羽毛扇里的俗语童谣——

　　“扇子扇凉风，扇夏不扇冬。有人问我借，要过八月中。扇子扇凉风，时时在手中，谁来借扇子，请问主人公。扇子扇凉风，打马过桥东，要问我是谁，扇子老公公。”上世纪70年代初，一到盛夏，黄昏时分，古城湖州的骆驼桥两堍，纳凉的人们靠在藤椅上、竹榻里，品着凉茶，祖母摇着羽毛扇，哼着这首《扇子歌》，手里抱着个小孙子，不一会儿就睡着了。而一群小女孩，嘴里跟着唱起了这首《扇子歌》，在一旁跳起了牛皮筋。后来，这首童谣被湖州周边农村的儿童，简编成四句顺口溜：“扇子有风，拿在手中，有人来借，等到秋冬。”这首童谣说的是，夏天羽毛扇是不借人的。

　　“外婆手中的羽毛扇上，画了一只鸟，外婆扇呀扇！风来了，小鸟飞呀飞！外婆睡着了，小鸟也睡着了。”这首《羽毛扇子》的童谣，把羽毛扇比喻成一种催眠神器。摇着摇着，外婆睡着了，连画在羽毛扇上的小鸟也睡着了，其寓意和谐美好。

　　“童年的夏天，蛙声如潮，蜻蜓翻飞，母亲手中的羽毛扇呀，摇啊摇，摇出了炎热夏天里的清凉，摇出了一首首好听的童谣，滋润着我的成长，雀跃着我的欢笑，成为我记忆的永恒。”这首《羽毛扇里的清凉》，是上世纪70年代中叶的一首童谣，通俗易懂，道出了湖州水乡那恬静优美，与风土人情，人们在黄昏时分，小孩坐在大人身旁纳凉，听着青蛙的鸣叫声，看着蜻蜓在河面上点水、飞舞，享受着母亲摇出的阵阵凉风。让人仿佛身临其境，置身于画中，这就是母亲用羽毛扇摇出的童谣。

　　湖州古城俗语——

　　“老湖州，蟹墩子，一圈逛完知全城。”湖州古城面积不大，在蟹墩子上转一圈，便能了解湖州的大概。

　　“府庙前的石板路，一步一个故事。”此俗语形象地说明了湖州府庙历史悠久，周边的石板路见证了无数故事和岁月变迁，强调了府庙丰富的历史文化底蕴。

　　“马军巷，深又长，深宅大院韵味香。”马军巷，以巷子幽深，以及众多的深宅大院所蕴含的历史文化韵味而闻名湖城。

　　“衣裳街，店铺连，绫罗绸缎样样全。”这句俗语，生动地描绘了衣裳街曾经的繁华，商铺林立，丝绸服装和布料应有尽有。

　　“湖州城，九里三，十八座桥弯弯串。”湖州城池不大，但桥梁众多、相互连通的特点，反映出湖州作为江南水乡城市独特的风貌。

　　“一字桥，二里桥，三元洞府四面厅，五一大桥陆家弄，七里亭，八里店，西门外面九九桥。”这句俗语以数字描述了湖州的地名，况且，这些桥弄地名现今基本上都在。

　　“太和坊（人民路）里人气旺，市井烟火韵幽长。”以前的太和坊生活气息浓厚，人气旺盛，有着浓郁的市井氛围和悠久的历史文化底蕴。

　　“湖州弄堂深又长，岁月故事弄里藏。”这句俗语，说的是湖州弄堂幽深的特点，同时，也暗示着在这些古弄里，蕴藏着许多悠久的故事和历史记忆。

　　湖州周边小镇的俗语——

　　“三日不吃熏豆茶，脚骨有点酸汪汪。”熏豆茶，是湖州南浔古镇的地方茶饮，这句俗话反映了南浔人对熏豆茶的喜爱，以及熏豆茶在南浔人日常生活中的重要性。

　　“九墩十三浜，七十二爿半桥。”菱湖古镇上桥多，体现了菱湖古镇河网密布的水乡特色。

　　“菱湖的菱角，尖（奸）头尖（奸）脑。”菱湖是产菱区，其菱角角尖锋利，“尖”与“奸”谐音，常用于调侃人比较精明，有心机。

　　“双林绫绢做画布，锦上添花。”双林绫绢质地优良，用它来做画布，能让画作更添光彩，就如锦缎上绣花一般，好上加好。

　　“练市的女人胃口好，羊肉吃到肚皮饱。”练市盛产湖羊，其烧制羊肉有独特的秘方，红烧羊肉色、香、味俱佳，闻名遐迩。也说练市的女人特别能吃羊肉，一直吃到肚皮饱为止。

　　“这女人是只台匾。”这句练市俗语，用来骂脑子反应不灵光，有点弄不灵清的女人。

　　“织里童装，花头透。”织里是中国的童装生产基地，童装款式多，花样新。也形容做事或人的脑子活，花头精多。

　　“下渚湖的芦苇，一茬一茬地长。”德清下渚湖湿地芦苇丛生，生长茂密，一茬接着一茬地往两岸延伸。也形容某种事物连续不断地出现。

　　生活俗语——

　　“十网九网空，一网就成功。”说的是做任何事情要持之以恒，不能做一次没成功就气馁，只要坚持不懈，就一定能成功。

　　“太湖鱼鲜，馋死神仙。”太湖里的鱼类都是野生的，味道极其鲜美，就连神仙见了也馋涎欲滴。

　　“太湖里摇船，要找准航道。”在茫茫太湖里摇船，一定要找准航道行驶，否则就会迷失方向。也比喻人在做事时要找对目标、方向去做，不能盲目乱做。

　　“太湖里荡桨，划（话）没边际。”茫茫太湖八百里，在湖面上划船无边无际，“划”与湖州话中的“话”谐音。后指人话匣子打开，不着边际，说个没完。

　　“衣裳做得好，钮子配得巧；生活做得好，工具用得妙。”湖州是丝绸之府，手工技艺发达，这句民间俗语，说的是湖州人在工作和生活中讲究生活质量、细节、技巧等特点。

　　“绸机上的丝线，千头万绪。”绸机：即丝绸织机。丝绸的经线有上万根，一旦弄乱了就很难梳理。也形容事情的头绪非常紊乱，纷繁复杂。

　　“抲鱼船上吃饭，绰绰有余（鱼）。”意思是说做大事情前，财力、物力一定要准备得很充分，胸有成竹方能干大事。

　　“苏湖熟，天下足。”苏：指苏州；湖：指湖州。古时，苏州、湖州是全国有名的产粮区，如苏州、湖州的稻谷喜获丰收，那国库里的粮食肯定会囤积得满满的。

　　“爿爿店里呒买处，三个铜板一盅子。”这里指的是桑葚，湖州人叫桑果。在古代，湖州城里的水果店铺是没有桑果出售的，主要是因为桑果是野生果子，要买去小贩摊上，三个铜板一盅子。成熟的桑果味甜且营养丰富，又能入药。

　　“饿得死懒汉，饿勿死穷人。”懒汉每天不干活，东游西荡的，不赚钱，早晚有一天会饿死。而穷人人穷志高，靠劳动赚钱，生活就有来源。

　　“双渎莲藕横切片，多孔多心。”湖州双渎的莲藕，莲藕中间的孔眼特别多，煮熟后品尝起来香糯可口；后有人将莲藕的多孔多心，来比喻疑心病特别重的人，整天猜疑、多心。

　　“吃竹笋剥壳，待一层层来。”形容做任何事情，都不能操之过急，要一步一步来，成功的几率就越大。

　　“不怕慢，只怕懒。”做事的人手脚有快有慢，即便手脚再慢的人，只要努力去做了，总会有收获；相反，懒惰不愿意劳动的人，最终将一无所获。

　　“满瓶呒声音，半瓶嗡嗡响。”比喻真正有学问的人是不声不响的。反之，那些学识浅薄人，总爱在别人面前夸夸其谈，来炫耀自己。

　　农事气象俗语——

　　“春插时，夏插刻；春争日，夏争时。”说的是，春季和夏季插秧的时间紧迫性，春季插秧要抢在合适的日子，夏季插秧则要分秒必争。体现了干农活对时间的要求非常严格。

　　“种田不施肥，等于瞎胡为。”施肥对农作物的生长非常重要，没有肥料的滋养，庄稼难以生长良好，这也说明了农民们对科学管理种田的认知。

　　“七月半，种早蒜，八月半，种早麦。”此俗语明确指出了七月半为最佳种植早蒜时间。八月半则适合种植早麦，这也为农民安排农事提供了具体的时间参考。

　　“麦到小满日夜黄，稻到立秋一齐倒。”小满时节麦子开始变黄，立秋后水稻也到了成熟期。反映了湖州地区的农作物，随季节转换的自然规律。

　　“寒露到霜降，种麦莫慌张。”自寒露到霜降这段时间，是种植小麦的黄金时间，但也不要过于慌张着急，把握好种植节奏和质量是关键。

　　“朝霞不出门，晚霞行千里。”意思是说，早晨出现朝霞，可能当天会有雨，而傍晚出现晚霞，通常预示着第二天天气晴好，可以外出。

　　“雷公先唱歌，有雨也不多。”如果先听到雷声，往往降雨不会很大，这是因为雷声在前，可能是云层中的电荷活动，不一定会带来大量降雨。

　　“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。”当天空出现像鱼鳞云块时，预示着近期天气晴朗，晒谷物时不用担心天气有变化，不用频繁去翻动谷物。

　　湖州俗语在民间，要靠我们每个人去发现、挖掘、收集、整理，才能回归文化宝库！