端午是民间文艺活动极活跃的传统佳节之一。在乡村舞台上，活跃着一群“草根”的身影，他们走出“乡村艺校”，从“旁观者”变成“C位主角”，丰富了当地群众的精神文化生活。据报道，目前，全市常态化开放的“乡村艺校”已有48个，组建特色文艺团队百余支。“草根艺术”逐渐深入人心，其深厚的群众基础，为讲好湖州故事、促进乡村振兴提供了丰富的文化IP。如何让醇酒飘香“出圈”？笔者有以下几点思考。

　　不妨借他山之力再推一把。近年来，人们对文化“大餐”的渴求超越以往，各个乡村各显神通，积极借“智”借“力”，探索新路径，为乡村文艺发展注入新活力，比如南太湖新区陈板桥村因“文化特派员”有了村歌和Logo；长兴县泗安村经“文艺村长”之手，重拾往日“书法村”风采等，专业的力量能让乡村文化在传承创新中走向更广阔的舞台。

　　不妨将根脉扎得再深一些。培育乡村文艺人才，把“草根艺术”讲得生动，光借他山之力还不够，文化的种子“种”在农村广袤的土壤，就要用本土的好水灌溉，必须深耕“土味”和湖州元素，勤练内功，创意灵感才能源源不竭，如安吉郎村结合自身畲族文化特色，组建响木舞表演队，在全国声名鹊起。

　　不妨把目光再放远一些。如今，年轻一代对传统民间艺术有新的解读和演绎方式，实现了传统与现代的融合，比如湖剧MIX“阿卡贝拉”的《馄饨赋》，再比如湖州琴书结合湖州三跳创作的《水漫金山》。年轻团队更懂得如何利用短视频和直播等新媒体平台进行传播，吸引大量网民观看，让传统艺术在“数字舞台”大放异彩，为乡村文艺拓展了受众群体，也让“草根艺术”在新生代群体中得到更好的传承和发展。 

　　（张钰苑）