○ 井山

　　最近我在研究古诗词时，突然发现了一个问题，那就是从《汉乐府》诗后期开始，有一种创作艺术，把诗和规套叠起来，也就是达到“诗中有诗””“规中有规”的境界（为了表述方便，以下简称“双有”）。

　　例如就拿最常用的《七律》为例。整首《七律》是一首诗，中间四句又是一首高级的《七绝》，因为它一定是要对仗的。如果是长诗的话，可以套进好几首诗，这当然要看需要，还要看作者的艺术水平。规则也是这样，规规扣住，互不冲突，天衣无缝。如平仄声是管全诗每个字的，而对仗只管中间4句，管的内容各不相同。这样套叠起来的诗有三大好处：一是丰富了内容，增加了厚实感；二是编排错互，提高了艺术性；三是约定俗成，逐步走向标准化。

　　但是“诗中有诗”“规中有规”这种“双有”特色的诗词，不是在诗词一起源就有的，因为起源时的诗篇都是短篇，诗中套诗不可能套得进去。随着时间的推移，中篇长篇诗出现了，就有了写“双有”诗词的条件，于是从无到有、从少到多、从低档到高档，这样发展起来，特色多才多艺，内涵渊博。

　　可是奇怪的是这样一项好的艺术，隐逸了一千多年没有人提起过，更没有人点赞过，大家对于一千多年以来这样一件事习以为常，连个叫什么都未命名。笔者认为这在艺术性方面是一个问题，不可以再冷落下去了，不该继续成为历史的“遗漏”。我认为这件事是很具有历史意义的，这种特色的发现，无疑有益于诗词的兴旺和发达，有益于增强古诗词的含金量和有益于古诗词传承与发展。