○ 关海山

　　为了能够比较平安、舒适地生存，现实中，有许多需要我们避开绕行的东西。比如：深不可测的陷坑。比如：街道中间的隔栏。比如：自己很清楚而别人很敏感的话题。比如：西方人忌讳探问年龄和收入等问题，而在希腊、巴西等国家与人交谈时，就不能随意用手指组成“O”的形状，因为那样表示极端恶毒、下流地辱骂对方。

　　人非圣贤。无论有意无意，谁没有做过一些愚笨之事、尴尬之事？当时仅凭了一种主观意识、一种情绪的冲动，或者根本就是在一种迷迷糊糊的混沌状态中，本能地完成了一件事情，过后，对那种做法的不合适不管是自己突然醒悟到，还是“旁观者清”被另外的好心人指出而使自己明白，总之，事情是无法弥补无可挽回的了。所谓聪明一世、糊涂一时，这样，就在自己的生命历程中留下了一块不愿再被人揭起的疤痕。故，对此以及与此相近的话题，大家谈起时都应该尽力避开，给对方留有余地，以免让被涉及者面红耳赤下不了台；同时，也为自己争取了一个展露胸襟表现修养的绝好机会。

　　生而为人，百人百貌，也有生得丑、个子矮的，尤其生理方面先天有其它缺憾的。可是，我们大多数只因幸运而健康、健全或还算标准的人，又有什么资格去给那些肉体的不幸者再添加许多心灵上的痛苦呢？我读过一篇文章，作者说，一次上街时碰到一位外地人向他问路。对方问：“请……请问，去……去……解……放路怎……怎么……走？”作者明知道应该坐几路车、到哪站再如何换乘，然而，他却宁愿接受不知情者的指责，宁愿承受自己良心的重负，一言没发，侧身离去。作者在文章结尾时写道：“若回答他的询问，我怕引起他的误解——因为我也口吃。”我想，像此作者之类的人的人格无疑是高尚的，他们做事的态度和方法，也一定会赢得社会上所有正直的、有教养的人的尊敬！

　　由于行业特点，约定俗成有一些忌讳的字眼或话语，正像我们所知道的，行船的人避讳“沉”“翻”诸字，作生意的人就不愿听“赔本”“亏损”等词，尽管这种讳法非常得牵强附会、毫无道理，但还不伤大雅。封建时代，卫道者们为了维护等级制度的尊严，便严格规定了说话、写文章时遇到君主或尊亲的名字都不可以直接说出或写出，甚至连同音的字也不可以提到，而必须用别的词代替，此即为：避讳。避讳一般是避人名、地名、官名、物名等，始于周，成于秦，盛于唐宋，六朝时甚重礼学，以致有闻讳而哭的习俗。因此，历史上每遇改朝换代，都要讳掉一批字，一旦不小心触犯，便要被明令判刑的：“诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者，笞五十。即为名字触犯者，徒三年。”（《唐律疏议·耻制篇》）而制造的冤案真是不可胜数。唐代诗人李贺，虽然饱读诗书、满腹经论，就因其父李晋肃的名字中“晋”字与“进”同音，所以，他连参加进士考试的资格也没有了。彼时的大学问家韩愈得知这件事后，也认为岂有此理，并专门写了一篇文章《讳辩》，力斥这种荒谬：“父名晋肃，子不得举进士；若父名‘仁’，子不得为人乎？”然而，那样的社会制度下，这种声音实在太微弱了，微弱得让“大人先生们”根本不屑于去倾听！悲愤之极，手无缚鸡之力的李贺也只能寄控诉于诗文：“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。”更有严重者，宋·洪迈《容斋随笔》里记载，后唐有个叫做于邺公的，新授郎官后去参拜工部侍郎卢文纪：“文纪以父名嗣业同音不见，邺忧畏太过，一夕雉经于室。”因避讳而竟至自杀，着实令人不可思议！

　　庆幸的是，由如此“避讳”所造成的悲剧，毕竟是早发生在几千年以前的历史了。